林语堂先生的《京华烟云》被誉为民国版的现代红楼梦，以清后期、民国时期动荡时局为背景，包罗万象，涵盖了政治、家庭、体制、宗教、婚姻、建筑、美食、爱情、亲情、友情、诗词文化等诸多内容，其中塑造的女性形象，是各种女性的典型代表，在我们身边，今天的社会生活中，你就会发现，有无数个“牛素云”“姚木兰”“曼妮”存在，演绎着相同或不同的故事。今天聊一聊曼妮。

很多读者读到曼妮，都会想到红楼梦里的“李纨”。曼妮被冠上封建制度余毒牺牲品的标签存在于读者的心目之中，也存在此书众多的女性人物中，以她独特的美丽优雅、淡定平静，富足的母性美丽而自成门派，不可替代。

曼妮是绝美的。曼妮的美，都来自于一个“静”字，淡定平静。悲伤苦难时，也不会自怜自哀，如“红玉”一般。以至于平亚看到曼妮在给父亲守孝时，看到曼妮有一种幽灵般的美，被深深吸引。阿瑄在母亲遭遇劫难时，看到她平静而美丽的脸，从冰冷的地狱回到现实，重新获得力量。

曼妮外表柔弱，其实内心很坚韧。这是我想说的，其实，她并不是所谓的制度牺牲品，她深知自己在做什么，别人眼里苦的，其实是甘之如饴的。曼妮在严格的旧礼教中长大，受中国传统儒家思想影响很深，从被平亚抱过之后，认定自己一辈子非他莫属。以至后来义无反顾的冲喜、新婚丧夫，都没有打败她，除了木兰对她的巨大帮助，其实是因为她心里是通透的，心中已认定，福贵贫穷都好，守寡也好，“安之”即好。正如新婚前一夜她对木兰说：“他若好不了，为他烧香，念佛吃素，绣佛像，一直到我活到这世上的最后一天。”木兰佩服的五体投地。相信读者此时也被深深震撼，所以凡事能够看开，通透平静，当真是一种奇美，这种美，在现代社会真的很少见了。

我每次读这本书时，有2处，都是泪流不止，全是关于曼妮。一处曼妮新婚前与木兰的谈话，一处曼妮遭辱自尽。初读时怪先生为什么这样折磨曼妮，她已经走了，却遭人戏弄，这对她是多么残忍。可是在读，我的泪是感动的眼泪。因为我想明白，这样写才正能彰显曼妮的特别，保住贞洁和那些虚套形式其实并不是曼妮值得歌颂的地方，真正撼人的是她内心的透彻，她一生执著于对丈夫的深深爱恋中，不用刻意保护，因为没有什么能够破坏它，所以不管发生什么事，她是从容的。

我们不知道爱情能够给我们带来痛苦还是喜悦，但是经历都是宝贵的。虽然曼妮的爱情可能在现代看来，连柏拉图的爱情都不曾算上，但是这种深沉的刻骨铭心，却不是现代的人能够体会和复制的。

其实曼妮对新鲜自由的气息也是向往的，尤其因为与木兰真挚的姐妹情，木兰庄重而又不失活波的性格，身上古典礼仪与现代气息的完美结合（个人认为先生把木兰塑造成了一个中外女性中少有的完美角色，很多男性读者读完此书后，发誓“娶妻当娶姚木兰”），都给她很大的影响。但是如果她尝试的新鲜好玩事物一旦与长辈、旧时礼制冲突时，终究天平还是偏到旧俗世界去了。例如她与木兰荪亚去看电影，觉得挺好的，可是回来撞上了“曾老爷”的迂腐强权后，就放弃了，甚至埋怨木兰不该“怂恿”她去。其实好多人用到“退怯”这个词形容她，我倒是更喜欢说曼妮是放弃的。曼妮就是这样重礼的，在与平亚的交往中，情深难抑，却也甚重礼教，把我们可怜的平大公子搞得甚是烦恼。说了这么多，仍然想说，曼妮不是孤独寂寞的，她内心很充实，因为沉静。不是每天灯红酒绿的生活才是热闹的，看牛素云就知道。有一个次叫一个词“静水流深”，拿来形容曼妮很合适。

和曼妮联系密切的人除了平亚、曼妮母亲、木兰，还有一个人，就是曾老太太。曾老太太是本书中封建时期贵族夫人的代表。与曾太太所处时期不同，曾太太是前清大员家的太太，此时封建制度已经受到很大冲击，但个人认为，这两个人本质上还是相同的。

曾家老祖母一生会感谢皇恩浩荡，笃信佛教，讲求行善积福，延绵子孙，以延续族内香火为己任，对曼妮颇为照顾，一手促成了长孙曾平亚与曼妮的亲事，张罗平压来参加曼妮父亲的葬礼（正常那时未成婚，准女婿是不能参加未来岳父葬礼的），这也是曼妮与平亚感情发生质变的时期。不过结合后来曼妮的遭遇，也不知是好是坏了。

借用姚老先生的一句话“人若有福气，一缸清水变白银；若没福气，一缸白银变清水。”

在全书的最后，木兰一家随着百姓西迁的队伍走向希望。在那样的背景下，没有哪个家庭是在苦难之外的，也没有哪个人是真正幸福的，在民族遭受劫难时，最能看到惊人强大的凝聚力，古时如此，抗日战争时如此，汶川地震时如此，现在也如此。

其实，不管在动荡或太平的社会背景下，不管在哪些家族里，每个小家庭里，每个人的内心里，都有一本书，叫“心中烟云”。不同的故事里有一样的民族情感，真挚感情，只要是真实的，都是值得书写的。以此共勉，祝我的国家，每个家庭，岁月静好。

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