近日机缘之下参加了台北书展，写书之人爱书之人聚集在一起，总会有些触动和火花。除了书品展览之外还有讲座，各位讲座人温文尔雅的诉说，其力道丝毫不输给慷慨激昂的演讲家。我想这就是读书的力量。

说到读书，不免先从书说起。从远古时期的结环记事到甲骨刻字，再到竹木片记事，又到东汉蔡伦纸，到唐朝雕版印刷、宋朝时活字印刷。时代更迭、科技更新，当代“科技改变生活”成了丝毫不夸张的事实陈述，到处在强调“工具”的重要性。于是，连书的样式也不免“科技化”，读书的硬件和软件都越来越丰富。电子书及其工具以其便捷、快速、成本低等多方面取胜，更新了人们的读书方式。纸质书，似有被冷落之嫌。

在我看来不同形式的书应有不同的功用：电子书对于大量泛读很有帮助，便于利用碎片时间、降低看书成本。在手机上可以看、在Kindle上可以看，各类读书软件几乎都有提供大量的免费经典，电子书可以用作一个“做买书功课”的工具，买书之前能够通过电子书大量阅读，再按自己的需求和喜好做出筛选。而纸质书，不得不说，真正的读书人恐怕永远无法拒绝来自一本印刷得体、材质精良纸质书的诱惑。在灯下阅读，读到会心处将心得记录其上，多年后再翻开，与作者与当年的自己都又有新的交流，这样的乐趣，又怎是电子书可以带来的呢？何必忧虑纸质书的前景，电子书与纸质书，本就可以有不同的功用。爱书之人本不该拘泥于书本样式的，电子书有电子书的便利，纸质书有纸质书的温度，又何必庸人自扰，在书的样式上，分出个高下呢。

说读书，不免说到读书的内容。在台北书市这样文化气息浓厚的场所，也处处彰显市场需要的影响。所展书籍仍大多数以孩子为目标群体，绘本、教辅和社会考试资料是主角。在商言商，这是再正常不过的事情。然而经此反观我们的读书生活，可见抱有目的的“功利性”读书，在日常的读书份额中占有很大的比重。难道，我们的读书高峰期要仅仅停留在“需要读书”的阶段吗？

不知是哪位大师说过，读书的乐趣正是在其“无用”处。常识类、工具类书固然能够快速带来所需的常识、技能，但是之后呢？满足于工具书的阅读，而对浩瀚书海中其它浪花无动于衷，不免太过可惜。那些凝结前人们经验、精神、气度精华的典籍难道要因为“无用”和“晦涩”被束之高阁吗？时代走得实在是太快了，什么都要快，读典籍太慢了，哪里耐得住性子静得下心呢。且不说那些看似厚重沉闷的典籍带给人们多少勇气和力量了；也不说历史上无数经历大波折而能淡然处之，始终在混乱的时代获得内心安宁的人有几位不是超然的读书之人；只说一次在校区走过，看到一位学生在教室外靠墙站着手捧一本亚里士多德旁若无人地看着，都让我觉得他闪着光。真正有营养的精神食粮，不正是在那些看似无甚用处的书吗？读书真正的乐趣不就是在于不求目的地在书的世界里与志同道合者做超越时空的交流吗？

如果要对读书的年轻人提些建议，我一定要说，别被那些看似大部头的典籍吓到，正是那些典籍、反而是那些典籍，给了我们现实生活作了更好的解释。越是经典的书，越是踏实、越是接地气。《忏悔录》里的青年卢梭，不就是一个跟你我一样经历着诸多迷茫仍坚定向前的寻梦者吗？写《我是猫》的夏目漱石看见的，不就是你我也看得见的日常生活吗？孔孟、老庄的处世哲学，不也穿越千年给我们的现世生活以启迪吗？有直接功用的书，要读；没有直接功用的书，更要读。林清玄先生在一篇散文里面写道：“让我成为能在热闹中得到清凉的人”，读书亦如此，工具书、畅销书横行的时代，愿我们能在热闹中寻得清凉，不慌慌忙忙紧紧张张读些好用的书，更能够不紧不慢悠悠然然地读些好书。

常常有人把人生比作一场修行，读书又何尝不是呢？好读书的人多半经历过这几个阶段：初读书时，领略词句之美；又读，方能意会到一些意境之美；再读又再读，才能明白思想之美；最后终于将读的书与自己融成一体，于是终于有种不可名状的气度自内而外。就好像新学一门手艺，开始总要有一段迷恋技法的时候；技法纯熟后追求风格；风格形成后再追求有所寄寓有“灵魂”，终于人艺合一。读书的妙处正在此处，一读再读总有新体悟总有新进阶，读书的功力提升，人的精气神儿也会随之提升。爱读书的人总是不知足的，因为总有更奇妙的世界等着他去探索。说到这儿又不免想起台北书展上的自由阅读区，不拘是作者还是读者，排队即可演讲，而那些演讲的人，都自有几分气度，我想这就是读书的气度。

书展现场，王强老师玩笑说，人与动物的区别就是读书，吓得我赶紧又多买了几本，恐被视为牲畜一只。虽是笑谈，想来自有一番道理。生活中难免遇到棘手的问题，姑且以此自勉，让读书为你我解忧，让读书成为找到生命自在状态的VIP入口吧。

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