第一次接触到这本被誉为“华语世界第一部心灵小说”的书，是在2008年的深秋，时值我顺利通过保送研究生的面试不久，课业告一段落之际，和好友两人在学校附近的一家小书店当店员。那时书店里常常进购一些比较畅销的励志类书籍，《遇见未知的自己》（为行文方便，以下简称为《遇见》）便是其中的一本。不过当时志得意满的我对这种“心灵鸡汤”类读物嗤之以鼻，只顾埋头看自己喜欢的小说，甚至不曾将它拿起来在手上翻阅。

直至今年5月底，也就是我“裸辞”后赋闲在家的一天，本打算在书店找几本有趣的小说打发时间，却机缘巧合地撞见了这本书。看着似曾相识的封面，我有一种与故知暌违多年的错觉。至今我仍然记得那个有些凉意的午后，自己坐在书店窗前，一口气读完《遇见》那种酣畅淋漓的心情。

就像各大读书网站介绍的那样，故事是从“冬天的雨夜，在荒郊野外的山区，一个没有手机、车子又没汽油的孤单女人”开始的。名校毕业、收入丰富的都市“白骨精”若菱，在一个下雨的冬夜巧遇一名智慧老人，在与老人及他的学生的数次交谈中，她渐渐学会把眼光从外在的世界转向内在世界，填补自己不快乐、挫败的心灵缺口，最终寻回最真实勇敢的自己。这种写作思路虽然明显借鉴了美国前世界级蹦床冠军得主、斯坦福大学体操教练丹·米尔曼的半自传体小说《深夜加油站遇见苏格拉底》的写法，好在阅历丰富的作者还是写出了新意。本文无意讨论两书孰优孰劣，旨在与读者诸君分享《遇见》给自己带来的感受和启发。

《遇见》里最广为人知的那句话是“亲爱的，外面没有别人，只有你自己”。在作者看来，所有的外在事物都是我们内在投射出来的结果。让我们心理上受苦的，不是事件本身，而是我们对事件的想法，和围绕着这个事件所编造的“故事”。我们费劲地在别人的身上、在这个外在的物质世界中寻求解答和快乐，结果却徒劳无功，因为我们找错了方向，答案不在外界，而在内心。乍看觉得作者是在倡导唯心主义，过分强化心智的力量，通读全文后才知道，作者真正的用意是要我们通过联结、臣服、定静、观照、觉察等方法，破解身体的滞碍、化解情绪的瘾头、检视思想的谬误、放掉无谓的身份认同，最终回归真我的自然状态。

在这个经济飞速发展、人性私欲极度膨胀的世界里，人很容易陷入贪婪和占有的漩涡之中。在追求财富、权力、健康、爱和快乐的路途上，人们殚精竭虑，但真正快乐的人却少之又少。其实我们痛苦的根源就在于不清楚自己是谁，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我们的东西。用书中老人的话说就是“失落了真实的自己”。这个“真实的自己”或者叫做“内在真我”，不会随我们的身体而生，也不随着死亡而消失，它可以观察人世百态，欣赏日出月落，云起云灭，而岁月的流转，环境的变迁，都不会改变它。那么它究竟是什么呢？书中揭示的答案是--真我就是爱、喜悦、和平。而且还特别强调了快乐和喜悦的差别。我们追求权力也好，财富也罢，都认为是在追求快乐，但快乐是由外在事物引发的，它的先决条件就是一定要有一个使我们快乐的事物，所以追求快乐势必是个由外向内的过程。既然快乐取决于外在的东西，那么一旦令我们快乐的情境或事物不存在了，我们的快乐也就随之消失了。而喜悦则不同，它是由内向外的绽放，是从我们内心深处油然而生的。所以我们一旦拥有了它，外界是夺不走的。

如果用一个同心圆来表示人的心理机制，那么“真我”则会被放在最中间的那个圆圈里，它是被团团包围起来的，很难碰触得到。因为在现实的冲击下，我们早已失去了与真我的联结。为了寻找自我感，我们就发展出了小我，每天汲汲营营，在这个世界上抓取所有我们能抓取到的东西，好证明自己的存在。而只有那些能够丢弃自己不实的身份认同，而且不被自己的思想、情绪以及身体所限制和阻碍的人，才能展现出真我的特质。

看到这里我们自然会问，那么如何才能突破这些限制和障碍，重新找到真我呢？

为此，作者一一提供了破解之道。其中让我印象最深刻的是如何从情绪的桎梏中解脱出来。书中提到，我们从小到大体验过许多负面情绪，比如天生的恐惧、所求不得的愤怒、希望落空的悲伤等等，这些情绪常常被否定和压抑，滞留在我们的身体里，形成了“痛苦之身”。这个痛苦之身在我们的身体里，是自成一家的能量场，有它自己的生命力。它以痛苦为食，如果我们不喂养它想要的食物的话，它就会制造一些事端来产生它所需要的情绪，并以此维生。所以我们的遭遇常常是配合我们需要的那种情绪而产生的。其实，情绪只是生命能量的自然流动而已，它会来，就一定会走。我们要做的，不是去阻止或否定，不是去批判或抗拒，而应该去接纳，去臣服。

很多时候，我们以为情绪上的抗拒和反对，可以改变我们不想要的事实，但其实这样的抗拒就像是拿脑袋在撞墙，真的是“徒劳无功”，而且对事情的后续发展一点帮助都没有。因为我们感觉很不好的时候，会一直想要从这个泥沼中挣扎地逃出来，借由很多逃避策略不去面对它、压抑它、否定它，排斥它，但“凡是你抗拒的，都会持续”，当我们抗拒某件事情或是某种情绪的时候，我们会聚焦在那种情绪或事件上，这样就赋予它更多的能量，它就更强大了。而臣服的好处就是，当我们接纳了当下，不徒然浪费力气去抗争的时候，事情往往会有意想不到的转机出现，那时我们才发现原来的挣扎真的是白费力气。而且，正因为我们把能量充分关注于眼前的事物上，有的时候反而会发现更好的解决之道，帮助我们脱离眼前的困境，或是自己不喜欢的情境。

书的结尾处再次强调，所有的人、事、物都是我们内在的投射，就像镜子一样地反映我们的内在。当外境有任何东西触动我们的时候，记得要往内看。看看自己哪个地方的旧伤又被碰触了，看看自己有哪些阴影还没有整理好。不要浪费能量在那些外在的、不可改变、不可抗拒的东西上，先在内在层面做一个调和整理，然后再集中精力去应付外在可以改变的部分。“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”作为一个凡人，我们中的大部分人都还无法领悟个中玄机，无法参透万物皆空的道理，但我们依然能够力求像曾子那样，做到“三省吾身”。而反躬自身，其实也就是要学会把目光从外部世界转向内在世界。

读到《遇见》的那段日子，是我比较迷茫和脆弱的阶段。考试三次落榜的经历让一向乐观自信的我也开始对生活不满，对自己的人生产生怀疑。读过《遇见》后，我突然明白自己之所以那么缺乏安全感，把幸福的筹码全都加诸在工作上，全是因为我丢了自己，失掉独立行走的力量。于是，我尝试着找回自己。试着安静看书，通过阅读更加理性、智慧地认识这个世界；试着在练瑜伽的过程中慢慢静定心神，学会无念无扰，然后填满佛陀智者的心绪睡着；试着和各种负面的情绪共处，让它们消融在爱和理解中；试着在生活的点点滴滴中，让微小琐碎的事物带给自己喜悦和平的感受--路边开得正艳的小花、邻居宝宝纯真的微笑、阳光下闪闪发亮的树叶、甚至是路人无意的善举，都会让我心头涌起一股暖流。

渐渐地，我终于重新邂逅那个每天笑着醒来的自己，不再像从前那样，一旦陷进情绪深渊，就拼命打电话叨絮扰人，或者拼命买东西，连累家人朋友和我一样精疲力竭。一个月后，我彻底走出悲伤的阴影，找到现在的这份工作，遇到亲如家人的同事，展开人生的新篇章。

我也渐渐明白，其实人生真的是一个找自己的过程，只不过有的人很厉害也很幸运，很快就能找到那个真实的自己，活出自己想要的人生；有的人比较波折，历经千辛万苦才和自己打了个照面；还有的人则更可怜，他们也许耗尽一生都没有和那个真正的自己说声“嗨”。

我很想知道，正在看这篇文的你，是否找到了自己。希望你们的答案是yes。不过就算是no也没关系，只要你还有呼吸，人生就还没到头。勇敢地承认，并且动身去寻找吧。总有一天，你会兴奋得泪流满面，会感谢自己当初的这份勇敢，以及过程中付出的坚持和努力。

我毫不怀疑，那个时候的你，一定会笑得比现在更美丽。

期待那个绽放美丽笑容的你、你，还有你。

这一路，让我们并肩同行。

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