如果要谈论法国文学，必然有加缪的一席之地。如果要讨论加缪，必然会提到他的《局外人》。

一千个读者，一千个哈姆雷特。抛开加缪想表达的更深层次的关于荒诞现实的表达，这本书所折射的关于人性的冰山一角，依然值得今天我们去思考和反省。

文章的主人公默尔索是一个对生活各方面都抱有无所谓态度的人。关于亲情，他不记得母亲去世的时间，给母亲守灵的时候抽烟喝咖啡，葬礼第二天就和女人一起约会看电影。关于友情，邻居莱蒙让他写信羞辱前女友，默尔索答应了。当莱蒙问能不能和他做朋友，明知莱蒙声名狼藉，品行可疑，默尔索依然说，怎样都行。关于事业，上司要提拔他去巴黎当经理，他依然说，去不去都可以，结果当然是让上司不愉快。关于爱情，他不知道自己是否爱着自己的女友，当女友说想和他结婚时，他说，结不结都可以。

默尔索的口头禅是：什么都可以，怎么样都行。

最终他被爱滋事的莱蒙拖进泥坑，犯下大错，落得被判处死刑的命运。身处监狱的时候，他的内心感到十分委屈。书中的法国司法当局暴虐，然而却是他自己一步一步造就了最终的结局。他“局外人”的态度让自己成为了真正的局外人。

以现代目光来看，默尔索的行事作风完全符合“佛系”青年的特征。

我们生活中也有不少类似的人。你问晚上吃什么，他说，随便吧。你问他平时做什么，他说没有什么特别的爱好。你有事找他帮忙，他会伸出援手。你邀请他通宵打游戏，即使这会影响明天的工作，他也会说好的。他的口头禅是“随便”“我什么都可以”，不参与群体决策，生活平静如水。

经过社交媒体的渲染，佛系理念在年轻人中大受欢迎。我有个学生，佛系学英语，佛系写作业，佛系背单词，佛系的与人交往。他给自己贴上“佛系”的标签，试图把自己的行为合理化，自以为通透潇洒。我告诉他，云淡风轻、恣意潇洒的生活方式当然好，但是必须得守住一条：必须有走心的地方。处处不坚持，事事随大流，那只能是淹没于人潮，迷失掉自我。

自然界中，存在着佛系动物。比如某个有名的荒岛上的蛇，平时趴在岩石或树枝上一动不动，看着就像“死蛇”一样，然而一旦猎物出现，往往能一击即中，动作快如闪电。如果一味佛系，岛上的这些蛇必然逃不过自然残酷的淘汰选择。

由此可知，放任自流不是佛系。真正的佛系，心中一定有所坚持，有计划有目标，遇挫折不沮丧不气馁，失败后能自嘲一笑而后调整方向继续努力，一定不是毫不在意，游离于生活之外。

米兰昆德拉说：“永远不要认为我们可以逃避，我们的每一步都决定着最终的结局，我们的脚正走向我们选定的终点。”

如果你想掌握一门技能，你需要先购买相关的书籍了解相关知识；如果你想提升业绩，你首先要去理清谁是你的核心顾客以及顾客真正需要什么；如果你想提升自己的睡眠质量，你需要在睡前放下手机并关机；如果你想保持良好的形体，就请扔掉手里的零食饮料大盘鸡。佛系学习，佛系工作，佛系减肥，最终得到的也将是佛系的结果。

在竞争愈发激烈的社会环境里，游离于生活之外的人们，必将被生活所抛弃。你不去拥抱生活，生活必定无法拥抱你。你所踏出的每一步，都决定了你的将来。

本期精彩推荐：

>>沙耶加也想成为老师那样的人

>>好书推荐：《焦虑的意义》