如果以六篇笔记来囊括你的一生，你会选择哪六件事？

起初买这本书的缘由，是在封面上的一句话“浮生若梦，为欢几何”，曾过于执迷眼前之事，徒增烦恼，向往古时文人潇洒不羁的心境，挥笔间洞悉人生百态。

我想以我二十几载的阅历，并不能完全读懂浮生若梦这个词，却也在作者的文章间，粗粗领略到了他对于人生的感悟，对我参悟现在的局面有一定益处。抱有如是心态，开启了阅读。

何为浮生，古代老庄学派认为人生在世空虚无定，故称人生为浮生。清代乾隆年间，文人沈复离家漫游，所著《浮生六记》，在游历期间，追思过往，记录生活。浅显的比喻，就像在看清代文人的朋友圈，看他夫妻举案齐眉，插花品茗，游历人间。文章的基调大多是闲情逸致，对妻子早逝的缅怀，让人既心疼又欣慰，即便命途多舛，依然可见文人的胸襟与见地。

其一闺房之乐，是沈复与妻子陈芸的伉俪情深，主角是芸。

作为长女以自己的绣工补给家用，依然积极乐观，聪慧如她自学文章，而有后来与文人沈复的惺惺相惜。人的一生有很多向往的生活，于芸而言，嫁与沈复，是作为女子的被动选择，然婚后对生活的经营，便是主动选择的结果。为女子，困于家中，渴望领略人生百态，向往山川百景，婚后也受夫君的怂恿，女扮男装逛庙会，与夫君、歌妓夜游太湖。或许她仍然只是一个被世俗礼仪桎梏的闺中妇人，却始终追求着精神上的自由，独立不失主见，以她的人格魅力深深影响着沈复，以至病故后，沈复对她情深依旧。

折射到现实，我们比古代女子有太多的选择，但同样也增加了迷失自我的几率。不过，道法自然，无论是古代还是如今，所有的规律都有迹可循，首要的一点便是遵从自己的本心。

其二生活之趣，我的理解是源于对生活的细致观察与想象。

概括来说，本章介绍了作者的两个兴趣爱好，爱花与爱聚会。爱花，不仅是时节性赏花，也包括对养花，对盆栽花艺的研究。爱聚会，便是文人间的酒会，以赏花等为由，作诗作赋。

作者家中清贫，想要养着生活中的两大兴趣，其实也捉襟见肘，而芸总能有办法，时时给人以惊喜。比如自制活屏风，用木稍与攀爬的绿植，微风浮动，既风雅又实用；比如野外赏菊，想边赏花边饮酒吃热食，而苦于附近无酒肆，芸雇了街上卖馄饨的担子，事先做好了吃食（担子上炉火热热），温酒烹茶，实在是夫唱妇随的妙人。

就像一千个读者心中有一千个哈姆雷特。同样的生活，不同的人，过出来不同的滋味。

其三，尽人事，听天命。

不是无所作为的听天由命，而是在尽自己最大的努力后，以平和的心态顺其自然，以至不以物喜不以己悲的境界。

即便是回忆录，依然能感觉出作者与前两记截然不同的情绪，由于慷慨助人导致祸端上门的无奈。发妻芸与公婆闹僵，两人被赶出家门，芸与儿子相继去世，一环扣一环，善因酿成苦果，不悔于善举，却悲痛于芸的离世。

境遇也许不能主动选择，善良却可以。人生路道阻且长，可能当时觉得了不得的事情，多年后回首，不过是漫漫长路上的一个分岔路口而已。

我想46岁的沈复在写下《浮生六记》时，回顾自己的一生，或潇洒游历，或夫妻情深，或贫于生计，看着自己在一个个分岔路口，走向了既定的轨迹。我猜测他的心境，应该也是随着一生的起伏而感慨，而后归于平静。从幕僚起洞悉官场的黑暗，转而从商又血本无归，再复而从事幕僚；在生活上经历发妻早逝、中年丧父、继而小儿早亡，悲欢离合，可谓是跌宕起伏。可即便是穷困潦倒找老乡借钱的归途中，亦不忘独自游历虞山，抒发心中之感，所谓苦中作乐，追求精神上的自由。

我始终相信文如其人，在旁人眼里是如何曲折、愁苦的一生，于他而言，也许是自得其乐，不枉此生吧。即使前路坎坷，仍坚守本真，相信选择善良的力量。也相信最打动人心的是真实，于读者而言字里行间的共鸣，像陈年佳酿，越酿越香，十年百年不变其宗。

无论是得意于职场顺风一路攀登，或是无力于人情社会步履维艰，如何保持初心、实现自我价值？世道的艰难之处在于取乎其上，得乎其中，取乎其中，得乎其下。所以，想清楚什么是自己真正想要的，为此能牺牲什么，顺境不心生懒惰，逆境不怨天尤人，以学习充实自我，其他的就交给时间，相信未来。

本期精彩推荐：

>>千万不要对孩子说，你只要学习好就够了

>>人为什么要努力工作，这是我知道的最好答案