越是没钱的时候，千万不要急着赚钱，如果你想变富，请绕开这个贫穷的陷阱。

最近我去听了场关于生活美学的讲座，主讲人是一位很有名的室内设计师。他会随身携带精致的茶具，走到哪都能小酌一杯，会从路边摘下一朵小花，插在随手的瓶子里。

这种精致生活的态度，深深打动了我。可到了自由讨论阶段，朋友的一席话，我竟无言以对。

她当时靠在沙发上吸着果汁，百无聊赖的说“他的生活的确很美好，可前提是得先有钱，你猜那副茶具得有多贵”。

原来，在大多数人眼里，“精致生活”已经成了一件奢侈品。

富人的逻辑里，精致只是一种态度。如果你想变富，那就拥有富人的大脑，去除所有可能让你贫穷的想法。

《富裕，属于口袋装满快乐的人》中有一句话：金钱是价值的影子、交换的媒介。你的目标应该放在交换的价值上，而不是价值的影子——金钱。

从前有个农民每天辛苦挑水，有一天，他突然在想皇帝会用什么挑水呢？“一定是金扁担！”

他想不到的是皇帝其实根本不用挑水。

把拥有的东西，想象到最好，就是世界上最好的东西。

这就是被贫穷限制了想象，当我零花钱只有1块钱的时候，我根本想象不出拥有10块钱的生活是什么样。

单身时觉得恋爱一定幸福，穷人以为有钱就拥有一切。想养条狗，等我有钱了买金毛；想健身，等我有钱了再去办卡……我们总喜欢把想做的事情，拖到有钱以后再去做。

到底是你在掌控钱，还是钱在掌控你？

01

焦虑

是影响精致的致命武器

精致是一种心态，不是一种表现。它是从内心深处，去了解自己真正需要什么。而不是打着“奢华”的幌子，来获取别人的认可和赞扬。精致其实是每个人与生俱来的天赋，如何才能找到它？

首先请记住，比钱更重要的，是你这个人。

每个生命都是得天独厚的个体。如果你是狼，从小生活在羊圈里，依旧能学会三餐吃草，但这不是自然的你。身为狼，就是要捕猎，就是要去忍受血腥和暴力，这才是你生命应有的状态。

为什么会焦虑？因为人们总是试图从众，当个体受到群体的影响，就会怀疑并改变自己的观点、判断和行为，朝着与群体一致的方向变化。

你活的到底是你希望的自己，还是别人希望的你？或是仅仅符合出厂设置的你？

很多朋友问我，“如何才能找到自己喜欢并擅长的事？”

我只能说这无法模仿。我无法用同样的方法找到你，但你可以有很多方法找到自己。

真正的精致是内心充盈的状态，知道自己想什么要什么。

找到自己的节奏，哪怕最后活出了大家不喜欢的样子，你也不会再焦虑，因为你不再用群众眼光和价值观进行评论，你只是找到了自己喜欢的样子。

《让子弹飞》里的张麻子，本名张牧之。在那个动荡的时代从来不相信土匪会叫这么文雅的名字，他们更愿意相信他就叫张麻子，就像他们相信他脸上应该长着麻子一样。

但张牧之不相信，他始终践行着自己的理想主义，以土匪掩人耳目，哪怕经历了人生的两个极端，从官到匪，可他还是他。

落草为寇的张麻子，活出了骨子里的精致。

如果环境唾弃你，那是环境的问题。找自己，找到你跟环境的关系。

02

精致的本义

是静而不滞

“眼不见心不烦”，这句话误导了多少人。它并不是真正的不烦，而是你在逃避情绪。但“烦”这个事情，归根结底要从“心”出发去释放，否则就只是在囤积焦虑。

一个用心的人，能把生活过出诗意来。钱钟书先生的一句话，更接近“精致生活”的本意。他说：“洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要是因为你心上没有挂碍。”

当我坐进办公室，我满脑子想的就只有工作，全力应付着职场的压力和惆怅；当我下班走在路上，我就把整个的身心都放在路上。

去关注待放的野花、听吵闹的蝉鸣，“快”到细数人生的每一秒钟，最大限度的感受着我在生活，而不是活着。

就像林徽因所说：“真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。”以清净心看世 。

我的一个朋友，每天早上踩着点上班，中午点个外卖完成午饭的固定流程。下午又踩着点下班。她不会去关心走廊两边新换上的海报，也无所谓公司楼下的栀子花香，每天像个机器一样两点一线地运作着。这不是静，而是麻木。真正的静是能从眼神里透着饱满和热情。

作家冯唐在《未来已来，君子不器》的文章中写道：“我们不必像机器一样有用，也不要像机器一样局限，面对我们阻止不了的时代变化，多使用肉体，多去狂喜和伤心，多去创造，活出更多人样儿。”

让每次的难过和喜悦都发挥得淋漓尽致，生活就会少一些疲惫和怨气。在这个世界上，没有什么事情比你的开心和难过更重要，花更多时间关注自己的情绪。任尔东西南北风，我自岿然不动。

当你拥有一颗饱满而充实的心，这颗心才是富裕的先决条件。

03

专注的你

就是精致的开始

人称“寿司之神”的小野二郎，在25 岁立志成为一名寿司师傅，如今70年过去，他依然是寿司店“数寄屋桥次郎”的灵魂，他的寿司甚至让奥巴马慕名而来。

“猫王收音机”的创始人曾德钧，在声音的世界中钻研了30 余年，为了“收音机梦想”放弃安稳的生活，顶着质疑与困难，终于淬炼出了自己理想的原木复古收音机，接连斩获5次CES大奖。

看似简单的手握寿司，有人坚持了70年；看似过时的收音机，有人钻研了30年——将3分钟热度用30年甚至70年的时间做到极致，这才是精致。

高消费成就的不一定是精致生活，可能只是商家的营业额。

背得起GUCCI、LV的不是精致，能做到同等工艺的专注才是精致；

吃得起米其林餐厅的不是精致，能专注于品尝食材纯粹滋味的才是精致。

在这个浮躁的时代，有专注的定力不容易。慢下来的时候，你才会离真实的自己更近，会对生活更有掌控感。

所谓的精致，是涵盖生活中的所有细节；所谓的专注，是让你的灵魂更有内容和深度。正如诺贝尔得主Herbert Simon所说：在信息丰富的世界里，唯一稀缺的资源就是人类的专注。而“专注”的你，就是精致的开始。

04

不是有钱了才能精致生活

而是精致生活能让我们更值钱

精致，是内心对世界的爱与充盈。穿梭于人间烟火中，拥抱平常，自得其乐。这是对平凡生活中一餐一饭、一颦一笑的满腔诚挚。

德国著名哲学家、美学大家黑格尔曾经说过：“一个拥有真正美的心灵总是有所作为的，并且是一个实实在在的人。”

林徽因从小家境优渥，抗战逃亡时期，她不得不像平常女子一样卷起袖子买菜、做饭、洗衣。生活清苦，可她依然有着小铜壶煮茶的情致。

林徽因的堂弟林宣就曾说过：“林徽因写诗常常在晚上，点上一炷香，摆一瓶插花，穿一袭白绸睡袍，面对庭中一池荷叶，在清风飘飘中吟哦酿制佳作。”

骨子里精致的人，从内而外散发着智慧、自信与从容，无论生活如何，都有着拥抱生活的底气，从容不迫地过着每一天。

在能力范围内让自己过得高兴，虽然还没钱，但我们有精力和时间。只要有想法，人不会过得太失望。

木心先生说，现在很多人穷的往往不是物质，而是精神。没有精气神，没有恰当的审美，生活剥露出最务实最粗俗的一面，越来越追求实用化的背后，就是越来越平庸，越来越枯萎。

穿得漂漂亮亮去公园，享受一次在饭店吃饭的服务，精致是一种姿态和专注，以精神的丰盛来对抗现实的束缚。

05

富人的底层逻辑

是保持对生活的态度

想要精致的生活，首先要清醒地活着。找到自己的节奏，别去随波逐流。

精致不是模仿，是清楚的认识自己，并能平衡你和环境的关系。

精致不是伪装，是要大声表达自己心中的期许，并保持坦荡。

精致不是造作，是即使面对困境，也敢放声歌唱。

周末在家，也像往常一样早起吃饭；把自己收拾的干净利落，头发不要等到见人了才洗……

让平凡的日子热气腾腾，这是对生活的态度。

精致不一定要保加利亚的玫瑰，放几盆绿植按时浇水也可以；

精致不一定非得要红木家具，每周大扫除一次保持家里整洁也可以；

精致不一定要去维也纳金色大厅，跟着阿姨们定期去跳广场舞也可以......

一辈子很快，我们都希望活成“无所累，有所为”的样子。遵从内心，守住节奏，才能活成自己的英雄。

想要活得高级，就不要把自己活成标配。

对生活有态度，才是最高级的炫富。

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