这一次应该是第二次读完了《苏东坡传》，但是在下笔写读书笔记的时候却不知写些什么，因为在苏轼的身上有太多值得思考的东西。他的一生经历丰富，并非一个完人，一生三起三落。起时最高官至兵部尚书，落时乃至连吃住都成问题的一介平民，一生起起伏伏饱经苦难风霜。就是这么一个人，千古以来，受到无数人的喜欢和敬仰。

那么，苏东坡到底是一个什么样的人？人们又为何如此喜欢他？苏东坡又为我们留下了什么遗产？在此我以我的视角从三方面简洁的谈一谈我眼中的苏东坡。

01、苏东坡的生平政绩

下面先用一张我在三苏祠参观时的照片展示一下苏东坡的生平。

从这张图上，我们可以看出东坡这一生基本上都是在地方上任职，不管是为地方主官还是被贬，他都心系民生，敢于直言进谏，他为官为民的政治思想都可以看出以民为本，在除过为地方减轻赋税震天灾建设经济外，他也不忘生态文明及精神文明建设。比如太湖、苏堤的建设，一心为改革落后习俗、弘扬中华文化。在这里他更加关注的是人的生活幸福及精神成长。他之所以能走到任何一个地方，不管是上任还是被贬都受到百姓的热切爱戴，正是他内心的这份真性情：心系百姓，处处能为百姓着想；把工作干到实处；政治上不挣党派；就是论事，实事求是。

王安石变法，他反对；后来老太后再掌政启用保守派，司马光全面否定变法，他又反对全面否定，最后弄的里外不受欢迎。后来在他上任途中还专程去看了已经退下来的王安石，政治上的分歧并不影响私下的友谊关系。包括从儋州获释北归时，在路上遇到曾经打压他的政敌章惇的儿子，此时章惇已政治失意被贬至苏轼的流放地儋州，儿子怕苏轼起来再报复其父亲，专程拜访致歉，然而苏轼并未就此事记于心，且叮嘱其转告其父年事已高要多注意身体。

就是这样一个真性情、不计个人恩怨、守得初心的人，百姓喜欢爱戴他，朋友后人喜欢敬仰他。在他眼里，天下没有一个坏人。

02、东坡黄州破围

每个人在成长过程中或者人生中都不愿意经历苦难，然而苦难往往会在不经意间给人临头一击。苦难本身或许并无意义，真正的意义在于如何从苦难中解脱出来。东坡就是能从苦难逆境中解脱出来的人。

公元1079年，因“乌台诗案”，东坡险些丢掉性命。在太后兄弟子由及朝中各位好友老臣的力保之下，捡回一条性命的苏东坡被贬谪至黄州任团练副使，明面说是团练副使，实则无任何实权。经历人生如此一大劫，东坡开始真正的审视自己，审视人生，审视生活，审视生命。也因此才有了一个脱胎换骨的东坡，有了一个新的东坡。

在黄州这三年，他更加的豁达、乐观与豪放。他躬耕勤读，与农民老叟为邻。有一天，他和好友出游，走在一片林子里，走着走着天空下起大雨，朋友被淋的犹如落汤鸡狼狈奔跑，然而东坡却披气蓑笠，戴上斗篷，穿着芒鞋，拄着竹杖，在这雨中从容的且行且吟“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”。烟雨退去，太阳出来了，东坡也到达了目的地。人生也不过如此，就像这风雨艳阳，这一切都是常态，唯有内心坚定，才会也无风雨也无晴。这是何等的心境，也许只有在人生经历了这样的大起落之后，才能领略到如此深的人生感悟。

我记得第一次读完《苏东坡传》写下这样一段话：人这一生就像是在河边行走，常在河边走哪有不湿鞋？多数人鞋子湿了就远离河边，生怕再湿。然而东坡的境界是什么？鞋子湿了，他会脱掉鞋子，拎在手里，挽起裤腿，继续前行。他甚至会在这河边驻足一会，欣赏一下眼前的此情此景。潮水退去，晾干鞋子，继续向前，越走越从容。就如传记前序所说，我们之所以喜欢东坡，是他饱受人生之苦，无论身处何种环境，依旧能豁达积极乐观真性情的面对现实中自己所经历的一切。

03、黄州东坡文学转变的分界

东坡文学上的转变大概也是从黄州开始的。既是文学上的转变，亦是心态上的转变，因为文字语言往往是人对于世事及自我认知转变的反应。

被贬黄州之前，东坡仕途可谓一帆风顺。包括成长阶段，幼时少时受良好的家庭教育，这一阶段以儒家思想为主，性格上属稍有外张，敢于针砭时弊，并且常批浮夸之风，出仕想干出一番事业。比如在凤翔任判官时，写《凌虚台记》讽刺他的上级陈太守立碑以记修筑土台之功，不能稍有所得就“夸世而自足”。在多年以后苏轼又为此事而懊悔，专程写信给陈公以示道歉。

在密州任太守时写的《密州出猎》反应自己建功立业的政治抱负，并对于新政常作诗文以针砭时弊，也正因此遭至“乌台诗案”。案后苏轼性格上转而内敛，为文更偏向于人生之悟及山水之间以及自我情感的表达。如《江城子·定风波》正是做于黄州被贬之时，包括脍炙人口的《前后赤壁赋》、《念奴娇·赤壁怀古》这都是与朋友游乐于山水之间所做，对于天地及人生的思考认知。

在苏轼晚年，他也曾向其弟子由表露他与陶潜是一类人。如果说陶潜是因为对于官场完全丧失信心，以求隐居于田园山水间的安逸，那么苏轼则是一位真隐士，正所谓“大隐隐于市”。苏轼从来没有逃避官场失意，而是回到了人间，食人间烟火，又从未去逃避回避任何问题，反而是在俗世之中超脱而出。

你想成为一个什么样的人？你怎样才能成为你想成为的人？当你遇到人生失意时，你又应该怎样去面对人生的低谷与苦难？这些问题值得我们好好思考。

最后以苏轼的一段话结束本文：“处贫贱易，处富贵难；安劳苦易，安闲散难；忍痛易，忍痒难。人能安闲散，耐富贵，忍痒，真有道之士也。”

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